L’ISLAM OU LA FUSION DU RACISME, DE L’APARTHEID ET DE L’ESCLAVAGE
Eileen F. Toplansky
Adaptation
Thérèse Zrihen-Dvir
Alors que le monde est en complet désaccord avec la reconnaissance de Jérusalem comme la capitale d’Israël par les USA, la pratique constante et ininterrompue de la « discrimination et/ou persécution fondée sur la race ou l’identité nationale » du pince-sans-rire apartheid – dans le monde musulman, demeure comme prévu, totalement imperturbable. Considérez ceci :
• Les États de la Ligue arabe discriminent et excluent les Palestiniens en raison de leur identité nationale.
• Les réfugiés palestiniens se sont vu refuser la citoyenneté pendant deux générations ou plus en Syrie, en Égypte, au Liban, au Koweït, en Arabie saoudite et en Irak.
• Les Palestiniens ont été expulsés de nombreux pays du Moyen-Orient – dont le Koweït, la Jordanie, la Libye et l’Irak.
• Au Liban, les Palestiniens doivent vivre dans des zones désignées, ne peuvent pas posséder de maison et sont exclus de 70 professions.
Et pourtant, chaque année, des universités américaines hébergent la « semaine de l’apartheid israélien » en dépit du fait qu’Israël est le seul état libre d’apartheid au Moyen-Orient – « un état dont la population arabe jouit de l’égalité devant la loi et plus de prérogatives que la plupart des minorités ethniques dans le monde libre, jouit de la désignation de l’arabe comme langue officielle et la reconnaissance des fêtes religieuses non juives en tant que jours de repos légaux ».
Cela entre en conflit avec le fait que l’apartheid fondé sur la religion musulmane perdure, puisque «les musulmans se considèrent historiquement comme supérieurs à tous les autres et considèrent les non-musulmans ou les kuffars comme des dhimmis». Ainsi, les chrétiens, les juifs et les bahá’ís demeurent des citoyens de seconde zone dans le monde musulman. Le racisme sévit dans le monde arabe et « les Africains d’origine subsaharienne sont profondément méprisés – vestige du rôle historique de la région en tant qu’épicentre de la traite internationale des esclaves ».
Et tandis que les réfugiés palestiniens sont défendus par le monde arabe, ils sont traités comme des parias. Khaled Abu Toameh écrit : « On m’a révélé que le gouvernement irakien a approuvé une nouvelle loi qui abolit effectivement les droits accordés aux Palestiniens qui y vivent – la nouvelle loi change le statut des Palestiniens des nationaux aux étrangers ». En résumé, « l’hypocrisie des pays arabes bat son plein : alors qu’ils prétendent faire preuve de solidarité avec leurs frères palestiniens, les gouvernements arabes travaillent sans relâche pour les nettoyer ethniquement ». Entre-temps, les dirigeants palestiniens ne se soucient guère de la situation de leur propre peuple dans les pays arabes, ils sont trop occupés à inciter les Palestiniens contre Israël et Trump ».
En delà de la discrimination en cours, l’apartheid est répandu dans le monde arabe. Le blâme du viol est incriminé aux femmes. Les violeurs peuvent échapper à la punition légale en épousant leurs victimes, et le témoignage du tribunal des femmes vaut moins que celui des hommes. De plus, les femmes peuvent être contraintes à des mariages arrangés. Les crimes d’honneur continuent dans le monde entier. Au Pakistan, on estime à 1 000 le nombre de cas d’homicides commis chaque année quand des membres de la famille assassinent une fille, une sœur, une mère ou une épouse parce qu’ils soupçonnent qu’elle a déshonoré la famille, qu’elle possède un téléphone cellulaire ou même est victime d’un viol ».
« Tout cela est juste lié à l’idée que les femmes sont une « propriété », et vous êtes libre de faire ce que vous voulez avec votre propriété », explique Heather Barr, chercheur senior pour les droits des femmes à Human Rights Watch. Selon un sondage réalisé en 2009 par le Fonds des Nations Unies pour la population (FNUAP), 68% des jeunes Irakiens estimaient que tuer une fille pour avoir déshonoré la famille était justifiable. Ce sont ces mêmes idées qui atterrissent en Europe, où l’examen des soi-disant réfugiés est fondamentalement inexistant.
Bien qu’un récent décret en Arabie Saoudite «autorise les femmes à conduire pour la première fois dans l’histoire du pays, les autorités locales refusent systématiquement de délivrer des permis de conduire aux femmes, ce qui entraîne une interdiction de facto ». Et « bien que la tutelle ne soit pas inscrite dans la loi écrite, les représentants du gouvernement, les tribunaux, les entreprises et les Saoudiens agissent généralement en conséquence, ce qui signifie que les femmes ont besoin du consentement de leur tuteur pour toute activité majeure : un passeport, se marier ou divorcer, et signer des contrats ».
En Arabie saoudite, «les transports en commun, les parcs, les plages et les parcs d’attractions sont également isolés dans la plupart des régions du pays, ce qui entraîne des poursuites pénales contre les deux parties, mais les femmes sont généralement les plus sévèrement punies ». Les femmes ne peuvent pas concourir librement dans les sports ou utiliser les piscines publiques accessibles aux hommes.
Au Yémen, en Iran, en Mauritanie, au Nigéria, au Qatar, en Arabie saoudite, en Afghanistan, en Somalie, au Soudan et aux Émirats arabes unis, des hommes homosexuels musulmans peuvent être lapidés à mort. Pourquoi ? La loi de la charia le dicte.
L’apartheid religieux est bel et bien vivant dans le monde musulman. Nonie Darwish dans « Entièrement différent » : pourquoi ai-je choisi des valeurs bibliques sur les valeurs islamiques ? écrit-elle « la Bible a révolutionné sa vie quand elle a lu la joie d’aimer les gens ». Contrairement au Coran, la Bible décrit ce qu’est l’amour », le « Coran a beaucoup de versets sur ceux qu’Allah n’aime pas – en particulier les kafirs ». En fait, « même l’amour des musulmans pour leur prophète Mahomet est conditionnel à la haine des Juifs ». En outre, « ni Allah ni Muhammad ne disent aux musulmans d’aimer les gens des autres religions ». « L’Islam enseigne aux musulmans le mépris de la vie sur terre et humilie ceux qui veulent fuir le djihad pour l’amour d’Allah afin de vivre ».
La différence entre la Bible et l’Islam est claire, en particulier en ce qui concerne la violence. Avec « 164 versets du Coran traitant strictement du djihad et de la violence contre les non-musulmans, comment l’éducation islamique peut-elle enseigner la paix » quand les musulmans trouvent au moins un verset par page enseignant l’animosité, la haine ou la violence ? Est-il étonnant qu’un drapeau de l’Intifada musulmane palestinienne dise ce qui suit ? « Au samedi, on massacre les Juifs, et au dimanche, on massacre les Chrétiens ».
Et puis il y a la question de l’esclavage. Selon le Projet Clarion :
L’esclavage … est terminé, récent relativement dans le monde arabe. En Arabie Saoudite, il a été aboli en 1962. Pourtant, malgré l’abolition formelle de l’esclavage dans le royaume, les postures de supériorité persistent et sont employées pour justifier le traitement effroyable réservé aux travailleurs étrangers venant de pays comme les Philippines.
Au Yémen, la plupart des esclaves ont été libérés au courant des années 1960, mais des chercheurs ont confirmé des cas d’esclavage aussi récemment qu’en 2010. [Al Jazeera] a couvert l’esclavage au Yémen dans un documentaire exposant la continuité des réalités brutales de la pratique de l’esclavage.
La Mauritanie a été le dernier pays au monde à abolir l’esclavage, ce qu’elle n’a fait qu’en 1981. Cependant, l’esclavage existe toujours en Mauritanie, où l’on estime que 10 à 20% de la population vivent encore sous l’esclavage. En 2007, le gouvernement a adopté une loi disant que les propriétaires d’esclaves seraient poursuivis. Mais en 2014, l’indice Global Slavery estime qu’il y a encore 140 000 esclaves en Mauritanie, sur une population de 3,8 millions.
Dans son récit saisissant de dix années d’esclavage, Francis Bok dans son livre de 1986, Escape from Slavery, expose l’effroyable raid sur son village soudanais quand des raiders arabes ont assassiné des membres de sa tribu Dinka. Il écrit comment les musulmans du nord soudanais fondent et tirent sur les hommes Dinka, « coupant avec leurs épées, les têtes d’un seul coup ». Bok, âgé de sept ans, a été kidnappé et emmené chez une famille arabe, où les enfants hurlaient abeed, abeed (un terme péjoratif en arabe signifiant «esclave»), tout en le frappant avec des bâtons. « Jamais dans sa vie il n’avait été entouré de gens qui se fichaient que quelqu’un le blesse ». Finalement, après deux tentatives infructueuses d’évasion, Bok, à 17 ans, a fui ses ravisseurs arabes. Ce n’est qu’en 1999 qu’il devint finalement un homme complètement libre.
Dans un rapport de 2017 intitulé «Traiter la terreur : comment l’esclavage moderne et la violence sexuelle soutiennent le terrorisme », Nikita Malik examine « comment les terroristes utilisent la violence sexuelle, dont le viol, l’esclavage sexuel et le mariage forcé pour soutenir les recrues ; et, dans le cas des groupes islamistes, punir les kuffars ou les mécréants ». En outre, « il y a un ancrage de la part des combattants de l’État islamique avec le concept de kuffar … afin que les actes barbares puissent être tolérés ». De plus, «les éléments religieux sont infusés dans des pratiques de violence sexuelle pour contourner … le méfait moral du viol». Depuis « les lois nationales sur la violence sexuelle dans les pays où des groupes extrémistes sont présents en Syrie, Irak, Libye et Nigeria permettent aux violeurs d’épouser leurs victimes pour éviter les poursuites et les châtiments » le fardeau de la honte et de la stigmatisation, plutôt que leurs auteurs.
Robert Spencer écrit que « dans le passé, comme à présent, la plupart des esclaves dans l’Islam étaient/sont des non-musulmans, capturés pendant la guerre de djihad ». Dans « La persistance de l’esclavage islamique », Spencer écrit que « tandis que la traite négrière européenne et américaine reçoit un traitement sévère … des historiens, la traite islamique, qui dure plus longtemps et cause des souffrances à un plus grand nombre de personnes, est ignorée ». Sous la poussée de mettre fin à l’esclavage, le monde musulman n’en revenait pas, puisque les «paroles du Coran et de Mahomet étaient décisives pour étouffer les mouvements abolitionnistes dans le monde islamique».
Nonie Darwish écrit que «l’islam est très utile aux régimes totalitaires : l’islam fournit aux gouvernements faibles une formule légale et religieuse qui permet le contrôle totalitaire et soumet les citoyens ». Elle souligne que « l’appel de l’islam aux politiciens de gauche occidentaux, qui devraient savoir mieux, défie la logique ». Darwish affirme qu’« un milliard et demi de musulmans vivent sous l’esclavage de l’Islam, et qu’ils ne se révolteront jamais aussi longtemps qu’ils pourront simplement se réfugier dans l’Occident – où ils travailleront pour imposer la charia au reste d’entre nous ».
Vous voilà prévenus.
Source :
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