Excellente réflexion de Jean Luc MELENCHON

Nous sommes assez critique vis-à-vis de Jean Luc Mélenchon notamment sur ses rapports avec les islamistes et autres indigénistes pour lui donner raison quand cela arrive !

Comment se fait-il que dans l'hémicycle au Sénat on ait une statue du prétendu Saint Louis, que nous appelons Louis IX, lui qui a inventé le port d'un signe distinctif pour les juifs et brûlé des Torah ? Déboulonnons !#LaBoetiehttps://t.co/UK4XvUfiiS https://t.co/ge3YboZQm4

— Jean-Luc Mélenchon (@JLMelenchon) September 21, 2020

1269 : en application d’une recommandation du quatrième concile du Latran de 1215, Saint Louis impose aux juifs de porter des signes vestimentaires distinctifs : pour les hommes, la rouelle sur la poitrine, et un bonnet spécial pour les femmes. Ceux qui refusent sont astreints à une amende de 10 livres. Ces signes permettent de les différencier du reste de la population et d’empêcher ainsi les mariages mixtes, sauf si les intéressés se convertissent. Les juifs doivent également cesser de cohabiter avec les chrétiens ; c’est la naissance du concept de ghetto (le terme lui-même n’apparait en Italie que deux siècles plus tard). Cette ordonnance est réitérée régulièrement par les descendants de Saint Louis.
En 1234, une nouvelle ordonnance remet aux débiteurs chrétiens le tiers de leur dette envers les Juifs, interdit qu’ils puissent être saisis en cas de non-paiement et que les Juifs ne reçoivent des gages qui n’auraient pas été déclarés devant des témoins dignes de foi. La « grande ordonnance » de 1254 comporte également deux passages sur les Juifs : l’article 32 leur impose de cesser « leurs usures, sortilèges et caractères29 » et l’article 33 interdit aux barons et aux agents royaux de les aider à recouvrer leurs créances puis leur répète l’obligation de condamner l’usureL 108,s. Enfin, il est interdit d’emprisonner des chrétiens ou de vendre leur propriété pour rembourser leurs dettes envers les Juifs
L’abbé Nicolas Donin, juif converti au catholicisme, invite le pape Grégoire IX à ne montrer aucune tolérance à propos du Talmud, qui pour lui, aurait, auprès des Juifs, remplacé l’Ancien Testament et contiendrait des propos insultants pour Jésus-Christ et la Sainte ViergeNa 1. En 1239, le pape adresse alors une lettre circulaire demandant à tous les princes chrétiens de saisir tous les exemplaires du Talmud28. Contrairement aux autres souverains européensSS 1 Louis et sa mère obéissent immédiatement et font confisquer les livres le 3 mars 1240.
Mais en revanche Louis, soucieux d’objectivité, veut qu’un grand débat ait lieu afin de juger si le livre contient ou non des injures contre le christianisme. En mars 1240, le « procès du Talmud » est alors organisé28. Sous l’œil de Blanche de Castille et de toute la cour, des ecclésiastiques, dont l’évêque de Paris, débattent avec quatre rabbins, choisis parmi les plus érudits du Royaume et dont le plus célèbre est Yehiel de Paris. À la fin de la controverse, bien que l’archevêque Gauthier Cornut conteste la sentence, il est décidé que le Talmud est un livre infâme et qu’il doit donc être brûlé

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Le roi fait alors procéder à la crémation publique de vingt-deux charrettes de manuscrits du TalmudL 110,LM 2,R 2,22. L’exécution de la sentence a lieu à Paris, sur la place de Grève, en présence des écoles, de l’université, du clergé, du prévôt et du peuple, attirés par le spectacle inédit. Les allers et retours continuels, entre les couvents où avaient été déposés les livres et le lieu d’exécution, durent deux joursP 1. Le 9 mai 1244, le nouveau pape, Innocent IV, félicite le roi pour son action et l’encourage à faire brûler les exemplaires subsistants. C’est ainsi qu’en 1244 une deuxième crémation publique a lieu, puis d’autres les années suivantesL 110